第一百九十四章 证道法

个大唐是封建时代的巅峰，其中最重要得原因就是由百家争鸣的学说，在大汉独尊儒术后，通过这近千年的时间彻底被儒学吃干抹净，让儒学发展到了巅峰。

    至于北宋甚至明朝的儒学，基本上就是儒学因为穷途末路后，只能走各种小道了。

    现在的大唐儒学对那些穷经皓首的酸儒来说，以为儒学已经是至善至美，但实际上对于孔颖达这些大儒来说，看不到儒学应该如何发展，这才是最头疼的。

    现在已出现王通这种，走儒释道三教合一的路子，但实际上这更能说明，儒学的道已经到尽头了，只能通过触类旁通的道路继续艰难走着。

    但说到底儒学是入世道，佛道两家的道理顶多给儒学做补充。

    想儒学能像吸收法家那样，彻底吃干净后的全面提升，甚至还出了个唬人的儒皮法骨的说法来，到底差太多了。

    所以，李泰以想要以掀翻儒学为目的，自己创造出一门学说来针对儒学，至少在这些大儒来说是一个非常好的刺激。

    不管李泰最终能够研究出什么来，对这些儒学大家来说，等到太子登基后，就是要收割李泰的时候了，到时候磨刀霍霍连人带骨头全部吞噬干净。

    毕竟对儒学来说，当初百家争鸣时，自己都把其他的学说给彻底吃干净了。

    现在到自己彻底独霸时，难道还怕李泰这连火苗都算不上的火星能逃出自己的手掌？

    李泰看着杜如晦，显然就是一副啊你对对对的样子，对李泰的言语，哪怕李泰是燕王，杜如晦也就脸上保持几分的恭敬。

    至于相信李泰会成功？对不起，杜如晦半点相信都奉欠。

    李泰明白，杜如晦到底不是自己的同路人，不过，杜如晦能理解自己的行径也就是了。

    反正自己也只是不想