第十七话：化梦

 「但更恐怖的是手握的藤蔓，其根处出现了两只白sE和黑sE的老鼠，正开始啮着藤蔓。旅者拼命地摇动藤蔓，想赶走老鼠，可是老鼠一点也没想逃。

    「每当摇动一次藤蔓，便有水滴滴下，这是从枝上筑窝的蜜蜂巢所滴下的蜂蜜。旅者因蜂蜜太甜，完全忘记正处於危险万分之地，而陶陶然地心志被蜂蜜所夺。

    「释迦牟尼开示这愚痴的旅者之相，便是指所有人类的人生之实相。」

    太宗听出意有所指，便向玄奘问道：「那麽释迦牟尼在这段譬喻中到底是意味着什麽意思？」

    「释迦牟尼这段无常之老虎的法语，是开示人生真实之相。」

    「孤独的心灵，旅者即是指自己；无尽而寂寞的荒野是譬喻无尽寂寞的人生。人从生下来时，就成为旅者在做人生之旅。既是旅者，应知目的地。如今以何目的而出生到人间来？若不知，不能不说和愚痴的旅者一样。

    「秋天的h昏是譬喻人生的孤寂感。何故人生就像秋天的孤寂？因为是孤独一人旅行。虽说有亲属、家族、朋友，但并没有可以互相倾吐心中的一切、互相理解心灵之友。即使是夫妇，也未必能互相理解心中之事而生活下去。人生的孤寂，原因就在心灵的孤独。

    「路边的白骨是人生旅途中，家族、亲属、朋友等的Si亡。人活着应该看到很多白骨，那时有何想法？有何感触？难道没有注意到紧b而来的无常之虎？

    「饥饿的老虎所譬喻即是Si亡。在世间存在的一切之物都是无常，故非Si不可。Si是最恐怖的事，所以释迦牟尼以恐怖的老虎作譬喻。无常之虎猛然地b来，这是非常恐怖的事，所以平时不想去思考它。如果认为